Знаете, что самое интересное? Что этого слова нет ни в словаре Даля, ни в словаре Ожегова, ни в словаре Макса Фасмера, а объяснение в словаре Ушакова построено по принципу: "масло - масляная субстанция". А между тем, это качество очень многими считается основным в человеке. Именно оно определяет не просто взлет, а взлет без падений, внутреннее переживание успеха.
Что же это за такое загадочное качество? Лучше всех о нем рассказал Джон Максвелл - человек, который знает о внутренней природе лидерства больше, чем кто-либо. Сегодня я вам предлагаю главу из его книги "Воспитай в себе лидера" .
Толковый словарь объясняет значение слова "цельный" (когда речь идет о личности) как "обладающий внутренним единством, отличающийся единством черт характера". Цельность личности означает, что слова человека не расходятся с его делами, что он таков, каков он есть, где и с кем бы он ни находился.
Цельная личность означает, что человек не "служит двум господам" (это было бы двуличностью) и не притворяется (это было бы фарисейством). Цельная личность проявляется в прямоте, честности, искренности. Цельной личности нечего прятать и нечего бояться. Жизнь такого человека - открытая книга. "Человек с цельной личностью установил для себя систему ценностей, в соответствии с которой он оценивает все события своей жизни" , - сказал В. Гилберт Бирс.
Цельность личности - это не то, что мы делаем, а то, кто мы есть. Именно то, кто мы есть, в итоге определяет то, что мы делаем. Наша система ценностей неразрывно связана с нашей личностью, ее невозможно отделить от нас без ущерба для личности. Это навигационная система, направляющая нас на жизненном пути. Она устанавливает приоритеты и оценивает, что следует принять, а что - отбросить.
Внутри каждого из нас происходит столкновение конфликтующих желаний. Никто, даже самый "одухотворенный" человек, не в силах избежать этого столкновения. Цельность личности определяет победителя в этой войне желаний. Каждый день мы сталкиваемся с ситуациями, когда приходится выбирать между "хочу" и "надо". Цельность личности создает предпосылки для правильного выбора в каждом подобном случае, определяет наше поведение в ситуации конфликта. Цельность личности объединяет наши слова, мысли и поступки в единое целое, так что ни слова, ни мысли, ни поступки никогда не расходятся друг с другом.
Цельность личности укрепляет наше внутреннее чувство удовлетворенности жизнью. Она никогда не позволит нашим устам осквернять наши сердца. Она - третейский судья, благодаря которому наши убеждения находят отражения в поступках. И тогда никогда - ни во времена процветания, ни во времена бедствий - не будет никакого различия между тем человеком, каким мы кажемся посторонним людям, и тем, какими мы являемся на самом деле, какими знают нас члены семьи. Цельность личности определяет, какими мы будем, - вне зависимости от любых обстоятельств, окружения или местонахождения.
Но цельность личности - не только третейский судья при выборе между борющимися друг с другом желаниями. Она - демаркационная линия между счастливым человеком и мятущейся, раздвоенной душой. Она дает нам свободу быть собой вне зависимости от обстоятельств.
"Главный ключ к величию, - напоминает Сократ, - действительно быть такими, какими мы кажемся" . Как часто мы пытаемся "поступать по-человечески", еще не став человечными по своей сути! Чтобы пользоваться доверием людей, лидер должен быть самим собой, став композитором своей жизни. Хорошая жизнь - как хорошая песня, в которой музыка неотделима от слов.
Вот что получается, когда мои слова не расходятся с поступками .
Я говорю подчиненным: "Приходите на работу вовремя". Я прихожу на работу вовремя. Подчиненные будут приходить на работу вовремя. Я говорю подчиненным: "Проявляйте позитивный взгляд на мир". Я проявляю к миру. Подчиненные будут проявлять позитивное отношение к миру. Я говорю подчиненным: "Важнее всего - интересы клиентов". Я ставлю интересы клиентов на первое место. Подчиненные будут ставить интересы клиентов на первое место.
А вот что получается, когда я говорю одно, а делаю другое:
Я говорю подчиненным: "Приходите на работу вовремя". Я опаздываю на работу. Одни из подчиненных придут вовремя, другие будут опаздывать. Я говорю подчиненным: "Проявляйте позитивный взгляд на мир". Я проявляю негативное отношение к миру. Одни из подчиненных будут настроены позитивно, другие - нет. Я говорю подчиненным: "Важнее всего - интересы клиентов". Я ставлю на первое место себя. Одни из подчиненных будут ставить на первое место интересы клиентов, другие - свои интересы.
Восемьдесят пять процентов информации поступает к нам через органы зрения, 10 - через органы слуха и лишь 1 процент - через остальные органы чувств. Чем больше конкретные поступки лидера соответствуют услышанным от него словам, тем больше доверие последователей к лидеру. Человек понимает то, что слышит, и верит тому, что видит!
Слишком часто мы пытаемся мотивировать людей с помощью мелких трюков и уловок. Но люди ждут от вас вовсе не призывов и девизов, а образца для подражания, каковым являетесь вы сами и ваши поступки.
Цельность личности - вот секрет взлетов без падений. Давайте теперь рассмотрим значение цельности личности лидера подробнее.
1. Цельность личности создает доверие
Тридцать четвертый президент США Дуайт Эйзенхауэр говорил: "Чтобы , человек должны иметь последователей. Чтобы найти последователей, человек должен пользоваться доверием. Итак, главное из качеств, необходимых лидеру- бесспорная цельность личности. Без нее невозможен реальный успех где бы то ни было - в рабочей бригаде, на футбольном поле, в армии или деловом офисе. Если товарищи обнаружат, что вы обманщик, если они обнаружат, что вам недостает искренности и цельности личности, то вы обречены на неудачу. Слова и поступки человека должны не расходиться между собой. Следовательно, главная необходимость - это цельность личности и высокая цель"
Кейвитт Роберт говорил: "Если мои подчиненные меня понимают, я завоевываю их внимание. Если они доверяют мне, я завоевываю их поступки" . Чтобы обладать авторитетом, необходимым для успешного лидерства, человеку мало таблички с названием должности на двери его кабинета. Ему необходимо доверие тех, кто идет вслед за ним.
2. Цельность личности обладает огромным потенциалом влияния
Как сказал философ Эмерсон, "каждая великая организация - продленная тень одного-единственного человека, чей характер определяет характер всей организации" . Эти слова вполне совпадают с высказыванием американского актера, юмориста и писателя Уилла Роджерса: "Разум людей изменяют наблюдения, а не аргументы" . Люди делают то, что видят.
Как жаль, что в стенах собственного дома мы часто забываем об огромном значении цельности личности. В книге Роберта Спроула "Ответы на возражения" рассказывается история еврейского мальчика, жившего много лет назад в Германии. Мальчик очень любил своего отца и искренне восхищался им. Отец был глубоко верующим человеком, и жизнь всей семьи была проникнута религиозными традициями, обрядами и обычаями. Вся семья, во главе с отцом, регулярно посещала богослужения в синагоге.
Но случилось так, что семья переехала в другой город, где не было синагоги, но была лютеранская церковь. Жизнь всего городка вращалась вокруг церкви, все городские знаменитости принадлежали к церковной общине. И вот однажды отец нашего героя заявил, что всей семье следует перейти из иудаизма в лютеранство. На недоуменные вопросы жены и сына он ответил, что так будет лучше для его бизнеса. Мальчик был смущен и растерян: ведь он так верил своему отцу! Глубокое разочарование вскоре переросло в гнев и чувство горечи, уже не покидавшее молодого человека до конца жизни.
Через какое-то время молодой человек поехал в Англию на учебу. День за днем просиживал он в читальном зале Британского музея. Молодой человек писал книгу, в которой хотел изложить принципиально новое мировоззрение - учение, призванное изменить весь мир. Религию он называл "опиумом для народа", а своих последователей призывал к жизни без Бога. Его идеи стали основой государственной идеологии многих стран мира, население которых в сумме составляло около половины всего человечества. Этим молодым человеком был Карл Маркс, основатель коммунистического движения. Поступок отца, позволившего разрушить свою систему ценностей, в итоге оказал огромное влияние на нею историю XX (и, возможно, не только XX) столетия.
3. Цельность личности - основа для высоких моральных требований
Лидер обязан предъявлять к себе более высокие требования, чем к своим последователям. Но в своем большинстве люди уверены в прямо противоположном. Видя в первую очередь привилегии, люди забывают об ответственности тех, кто стоит наверху. Лидер может позволить себе отказаться от чего угодно, но только не от ответственности. Джон Д. Рокфеллер-младший говорил: "Я уверен, что любое право подразумевает обязанность, любая благоприятная возможность - долг, любая собственность - обязательство" . Этот принцип можно наглядно изобразить в виде диаграммы.
Слишком часто люди готовы принять свои права, но не желают брать на себя обязанности. Ричард Эванс в своей книге "Открытый путь" сказал: "Нет цены человеку, готовому взять на себя обязательство и выполнить его целиком и полностью, не требуя контроля со стороны. Человек безответственный делает полработы, возвращает работу незаконченной, требует проверки, редактирования, контроля и пристального внимания со стороны" .
А вот слова Тома Роббинса: "Не списывайте свои неудачи на времена, в которых вам доводится жить. Проблемы не в эпохе, а в людях. В настоящее время появилась тенденция освобождать человека от моральных обязанностей, считая его жертвой социальных обстоятельств. За такое убеждение приходится расплачиваться собственной душой. Слабость характера - вот что закрепощает людей" . У слабохарактерного лидера моральные стандарты будут не на должной высоте.
4. Цельность личности создает не имидж, а твердую репутацию
Имидж - то, какими нас считают люди. Цельность личности - то, какими мы являемся на самом деле.
Каждому из нас известны люди, которые снаружи одни, а внутри другие. Как жаль, что работающие над своим имиджем больше, чем над характером, часто не понимают, что однажды тщательно созданный имидж рухнет. Поступки таких людей зачастую удивляют даже близких друзей, уверенных, что "уж мы-то его знали".
Древние китайцы построили Великую стену, чтобы оборониться от набегов северных кочевников. Стена была такой высокой и толстой, что, казалось, никто не сможет ни перебраться через нее, ни пробить ее. Казалось, теперь можно жить в свое удовольствие, ничего не опасаясь. Но только за первые сто лет существования стены захватчики трижды вторгались в пределы Китая. И ни разу врагам не приходилось ни перебираться через стену, ни пробивать ее: они подкупали стражу и спокойно проходили в ворота. Китайцы так надеялись на прочность каменной стены, что совсем забыли о необходимости воспитывать у своих детей надежный, цельный характер.
Ответы на нижеприведенные вопросы покажут, что вы создаете: имидж или характер.
Последовательность. Вы всегда один и тот же человек, вне зависимости от того, с кем общаетесь?
Выбор. Принимаете ли вы ре шения, наилучшие для других людей, если есть возможность выбора другого решения, более выгодного для вас лично?
Признательность. Всегда ли вы с готовностью признаете и цените вклад других людей в ваш успех?
Томас Маколи говорил: "Мера истинного характера человека - то, как он поступит, будучи абсолютно уверенным, что никто и никогда об этом не узнает" . Порой жизнь сжимает нас, словно в тисках, и под этим давлением выходит наружу все то, что прежде было скрыто глубоко внутри. Мы не в состоянии дать людям то, чего у нас нет. Имидж много обещает, но мало дает, но цельность характера никогда не разочаровывает.
5. Цельность личности означает, что мы не можем требовать от других больше, чем от себя
Ни один лидер не в состоянии увести своих последователей дальше, чем находится он сам. Слишком часто мы так озабочены конечным результатом, что всячески пытаемся срезать углы на пути к нему. Цельность личности делает эти уловки невозможными, так как рано или поздно правда все равно выходит наружу.
6. Цельность личности помогает лидеру стать не просто умным, а надежным
Фред Смит, опытный бизнесмен и мудрый человек, не так давно сказал мне, какая разница между человеком умным и человеком надежным. Умные лидеры, говорил Смит, долго не держатся на своем месте. Это напомнило мне слова писателя Питера Друкера из его выступления перед священнослужителями: "Главное требование к лидеру, без выполнения которого невозможно эффективное , - завоевать доверие. В противном случае, такому человеку не удастся найти ни одного последователя. Лидер - тот, за кем идут люди. Чтобы доверять лидеру, совершенно не обязательно во всем с ним соглашаться. Доверие - это убежденность, что человек говорит именно то, что думает. Это вера в то, что авучит возвышенно и считается очень старомодным - в цельность характера. Поступки лидера и его высказанные вслух убеждения должны быть если не идентичными, то, по крайней мере, не противоречащими друг другу. Эффективное лидерство - вновь выскажу очень старую мысль - базируется не на уме, а в первую очередь на цельности характера и последовательности поступков" .
Лидеру с цельным характером и искренними намерениями нет нужды делать громкие заявления. То, что они хотят заявить, проявляется во всех их поступках и вскоре становится известно всем и каждому. И наоборот, неискренность невозможно скрыть или замаскировать, даже если у руководителя семь пядей во лбу. Единственный способ сохранять уважение и высокую оценку со стороны подчиненных - заслуживать уважение и высокую оценку. Даже самый прожженный хитрец и пройдоха не в состоянии одновременно одурачить сразу всех. Каждый из нас находит признание не за то, каким старается выглядеть, а за то, каков он есть на самом деле.
Как сказала американская журналистка и писательница Энн Ландерс, "люди с цельным характером могут рассчитывать на доверие. Они знают, что время докажет их правоту, и потому готовы ждать" .
7. Цельность личности - плод тяжелого труда
Цельность личности не дается человеку при рождении. Для ее формирования необходима , внутреннее чувство веры в себя и решимость быть абсолютно честным в любой жизненной ситуации. К сожалению, сила характера стала в наши дни большой редкостью.
Само значение понятия "цельность личности" начало расплываться и утрачивать свой первоначальный смысл. Для большинства современников эти слова ассоциируются со старомодной чопорностью и ограниченностью взглядов. В наше время, когда значениями слов манипулируют все, кому не , фундаментальные могут в мгновение ока рассыпаться в прах.
Великий христианский проповедник Билли Грэм говорил: "Цельность характера - клей, соединяющий наши поступки в жизнь. Мы должны всеми силами стремиться к ее сохранению. Когда потеряно богатство - не потеряно ничего; когда потеряно здоровье - потеряно что-то; но если потерян характер, потеряно все" .
Задайте себе вопрос: "Честен ли я по отношению к самому себе?" . Слова американского поэта Эдгара Геста станут пробным камнем, проверяющим на цельность все ваши поступки:
Мне суждено жить с самим собой,
И я хочу быть достойным самого себя,
Я хочу, чтобы день за днем
Я мог смело смотреть себе в глаза.Не хочу вечером, на закате солнца
Ненавидеть себя за то, что натворил днем.
Не желаю прятать в глубине шкафа
Кучу секретов о себе самом.Не желаю тешить себя мыслью,
Что никто, нигде и никогда
Не желаю хитрить и притворяться,Хочу идти с высоко поднятой головой,
Хочу заслужить уважение всех людей,
И даже в борьбе за славу и
Я хочу иметь возможность уважать себя.Не желаю смотреть на себя и знать,
Что я хвастаюсь, блефую, играю роль.
Никогда мне не спрятать себя от себя,
Я вижу то, что другие могут не заметить,Я знаю то, что другие могут не узнать,
Мне не обмануть себя самого.
Что бы ни случилось, я хочу жить
С чистой совестью и уважением к себе.
Это, так сказать, "тест номер один" вашей самопроверки. Теперь- "тест номер два". Задайте себе вопрос: "Честен ли я по отношению к своему непосредственному лидеру?" .
Джозеф Бейли опросил свыше трехсот людей, занимающих ведущие руководящие должности, и оказалось, что все они приобретали опыт и знания "из рук в руки" от своих наставников. Философ Ралф Уолдо Эмерсон сказал: "Наше главное желание - встретить на своем жизненном пути человека, который поможет нам стать такими, какими мы можем стать" . Встретив такого человека, мы должны постоянно контролировать свой рост, задавая себе вопрос: "В полной ли мере я использую знания и умения, полученные от наставника?". Любая попытка схитрить, "схалявить" будет больно ранить и вас, и вашего наставника.
А теперь последний тест, "тест номер три": "Честен ли я по отношению к своим последователям?" Любой лидер понимает, что неправильное решение пойдет во вред не только ему самому, но и его последователям. А если неправильное решение стало результатом ваших ложных побуждений? Прежде чем тянуться за браздами лидерства, следует осознать: мы учим других тому, что знаем сами. В своих последователях мы воспроизводим самих себя. Цельность личности - это постоянная внутренняя работа.
Составьте список своих жизненных ценностей. Убеждения - это идеи или принципы, в согласии с которыми вы живете, за которые готовы, если потребуется, даже отдать жизнь. Каковы ваши убеждения?
Спросите у человека, хорошо знающего вас, в каких областях жизни вы проявляете последовательность (делаете именно то, о чем говорите), а в каких - непоследовательны (говорите одно, а делаете другое).
Если Хотите Стать Самим Собой - Сделайте Это Прямо Сейчас!
Пусть нельзя нам вернуться назад
И заново все начать,
Зато каждый из нас может начать прямо сейчас
И дальше жить по-иному.
Вот такая вот позиция у Джона Максвелла. Что вы думаете об этом?
Пару недель назад я познакомилась с человеком по имени Олег Душко, который, набравшись смелости, открыл собственную рассылку на Сабскрайб. Рассылка его меня удивила: она об изучении сербского языка . Потому я попросила Олега рассказать, почему он вдруг решил и взялся за такую, скажем, не самую популярную тему. И вот что он мне ответил:
Вы спрашиваете, почему я решил выучить именно сербский, чем он меня привлек? На это ответить одновременно легко и не просто.
Во-первых, всегда мечтал говорить на сербском языке, так как я знал, что мои далекие предки по отцовской линии бежали из Сербии в Россию (наверное лет 200 назад) и охраняли ее южную границу (теперь Украина). Оттуда они переселились на Кавказ и окончательно растворились как сербы. Родственные связи остались, а язык нет. Моя фамилия произошла от сербского имени Душко (ударение на первый слог).
Пока я жил на юге России это оставалось только мечтой, но несколько лет назад, переехав в Москву, начала претворяться в жизнь.
Во-вторых, мне очень нравится этот язык, его звучание, мелодичность. Все больше узнавая его, я глубже понимаю русский язык, его корни, а может быть и что-то уже ушедшее. Раньше я думал, что сербский, как славянский язык, легко будет выучить, однако я ошибался – не все так просто.
Да, может быть, это и не самый распространенный и популярный язык, но это красивый, певучий и притягательный язык очень гордого и крепкого духом народа. И мне хочется знать о нем как можно больше, а также делиться этими знаниями со всеми и общаться, общаться...
Кроме того, очень хочу поехать в Сербию и увидеть все своими глазами.
Каждый новый язык - новое мировоззрение. Так что давайте расширять наш взгляд на мир!
Не знаю, смог ли я ответить на Ваши вопросы. Еще раз спасибо.
Олег Душко
Знаете... мне кажется, что Олег очень цельный человек - он изучает не то, что модно или актуально, а то, что ему хочется и нравится. А Вам как кажется?
Сделай Себя Сам!
Рекомендую "Цели и Успех" (Ирина Михалицина). Аудио тренинг, который поможет вам уверенно достигать любых целей в карьере, бизнесе и жизни
Эти черты характера, или особенности личности, являются моральными качествами и выступают либо добродетелями, либо пороками человека. Главная наша добродетель заключается в заботе об окружающих нас людях, их интересах, их спокойствии.Каждый много думает о счастье, хочет быть счастливым и нередко забывает о главном - только тогда, когда мы приносим счастье другим людям, мы и сами чувствуем себя счастливыми. Это не пустые слова. Думая только о самом себе, о собственном благе, можно быть удовлетворенным, довольным (самодовольным), спокойным, но никогда - счастливым.
Б.Л. Пастернак писал:
Жизнь ведь тоже только миг, Только растворенье Нас самих во всех других, Как бы им в даренье.
Вторая группа - волевые черты характера. Они выражаются в умении и привычке сознательно регулировать свое поведение, свою деятельность в соответствии с определенными принципами, преодолевать препятствия на пути к поставленной цели. Волю называют основой характера, его становым хребтом. Говоря о ком-либо «человек с характером», тем самым подчеркивают прежде всего выраженность волевых черт характера: целеустремленности, решительности, самообладания, выдержки, терпения, дисциплинированности, мужества, смелости.
Но эти черты характера ценны только тогда, когда проявляются у человека нравственного, воспитанного. Важно знать, к каким целям стремится человек и какие средства выбирает он для их достижения. Не только цели, но и средства деятельности должны быть честными, гуманными. Целеустремленность и настойчивость диктатора или карьериста, смелость хулигана или глупца не могут быть положительными качествами. Волевые черты и поступки ценны не сами по себе, а лишь вместе с нравственной направленностью личности.
Особенности характера не только проявляются в действиях, поступках, отношениях, но и формируются в них. Так, мужество появляется в процессе совершения мужественных поступков, а чертой характера становится только тогда, когда такие поступки перестают быть случайными эпизодами в жизни человека и превращаются для него в привычку. «Нельзя воспитать мужественного человека, -говорил А.С. Макаренко, - если не поставить его в такие условия, когда бы он мог проявить мужество, - все равнов чем, - в сдержанности, в прямом открытом слове, некотором лишении, в терпеливости, в смелости».
Еще Демокрит утверждал: «Хорошими людьми становятся больше от упражнений, чем от природы». А китайская поговорка гласит:
Посеешь поступок - пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу.
Каждая черта характера проявляется не изолированно от других, а связана с ними. В зависимости от этого у различных людей одна и та же черта характера может проявляться по-разному. Например, смелый поступок может быть разумным и безрассудным, моральным и аморальным. Такая черта, как мужество, включает в себя не только волевую сферу, но и сферу интеллектуальную и эмоциональную. Мужество одновременно является и моральной чертой. Характер каждого человека - это своеобразное сочетание различных черт, объединяемых в человеческой личности.
В истории психологии делалось немало попыток классифицировать человеческие характеры или определить типы характеров. Однако удовлетворительной классификации и типологии характеров еще не создано. Поэтому при характеристике человека обычно указывают на одну или две наиболее выделяющиеся черты его характера. Одних мы называем людьми твердого, сильного характера, других -скромными, трудолюбивыми, третьих - добрыми, общительными и т.п.
Черты характера, проявляющиеся у человека в его деятельности, в чувствах, в речи, в отношении к другим людям, к самому себе, приобретают положительное или отрицательное значение в зависимости от того, какими целями человек руководствуется в своей жизни, ради чего он живет, как осмысливает свою жизнь и свои поступки.
Встречаются люди и без ярко выраженного характера, люди с неопределенным характером. О таких людях Н.В. Гоголь писал: «Люди... неопределенные, ни то, ни се, не поймешь, что за люди, ни в городе Богдан, ни в селе Сели-фан». О таких людях и деятелях так же довольно метко говорится у нас в народе: «Так себе человек - ни рыба, ни мясо», «Ни богу свечка, ни черту кочерга».
Черты характера являются приобретенными и закрепленными свойствами личности, физиологическую основухарактера составляют изменившиеся в процессе индивидуальной жизни особенности нервной системы.
И.П. Павлов связывал изменяющийся тип нервной системы с системностью работы коры больших полушарий и с динамическим стереотипом, который представляет собой слаженную, уравновешенную систему нервных процессов.
Стереотип является нервно-физиологической основой прочно закрепленных привычных свойств личности, к числу которых относятся и черты характера.
Для понимания нервно-физиологической основы характера большое значение имеет учение И.П. Павлова о второй сигнальной системе 1 . Вторая сигнальная система является физиологической основой мышления и речи и вместе с этим она регулирует поведение человека. «В нормально развитом человеке, - говорил И.П. Павлов, - вторая сигнальная система есть высший регулятор человеческого поведения». Конечно, говоря о физиологических основах характера, нельзя понимать дело так, что будто все черты характера определяются только особенностями нервной системы. «Физиологическая основа характера, конечно, не включает и не может включать его содержательную сторону, например, общественную направленность, мужество, верность долгу. Содержательная сторона психологии характера имеет своим источником общественные категории; раскрывая эту сторону, психология включается в число общественных наук» 2 .
Формируясь под влиянием окружающей среды, жизненного опыта человека, его воспитания, характер каждого человека представляет собой единство индивидуального и типичного, возникающее под влиянием как общественно-исторических условий (определенный общественно-исторический строй, социальная среда), так и индивидуальных условий жизни и деятельности (жизненный путь человека).
Не все особенности человека можно считать чертами его характера, а только существенные и устойчивые. Например, смел тот, для кого такая форма поведения постоянна, типична. Конечно, он тоже может иногда испытывать чувство страха, но трусом его не назовешь.
Чтобы узнать характер человека, требуется время и постоянное общение с ним. С незнакомым человеком трудно
1 См.: Павлов И.П. Полное собрание сочинений. — М., 1951 . — Т. 3. — Кн. 2. - С. 334, 346.
2 Там же.общаться и иметь дело прежде всего потому, что не знаешь, чего от него ожидать и что он ждет от тебя. Зная характер человека, мы можем предвидеть, предсказать, как он поведет себя в той или иной ситуации, как поступит при данных обстоятельствах, что сделает, что и как скажет.
Вспомним своих друзей, знакомых, однокурсников, сослуживцев. По отношению почти к каждому из них можно предвидеть, как они отнесутся к той или иной проблеме, как поведут себя при определенных обстоятельствах, какое примут решение...
Характер человека может быть определенным или неопределенным, цельным или противоречивым.
Определенность характера зависит от того, насколько ясно выражены доминирующие, стержневые черты. Цельный характер - это единство мыслей, чувств и поведения, действий, поступков.
Если же индивидуальность человека лишена внутренней определенности, его поступки зависят не столько от него самого, сколько от внешних обстоятельств, мы говорим о «бесхарактерности» человека. Вспомним еще раз народные пословицы: «Плывет по течению, как полено»; «Не человек, а охапка пустяков». Мы видим, что в народе такие люди никогда уважением не пользовались.
Но «бесхарактерность» часто бывает только внешней: внутренне, для себя, человек строго придерживается определенной линии, но его линия, если можно так ска- 1 зать, принципиально неопределенная - как выгодно, так и поступает: он может быть бессердечным, жестоким или добрым в чьих-то глазах (все дело в том, кому эти глаза принадлежат). Смелым или трусливым, бороться с жаром то за эту идею, то за противоположную.
Характер, как и сама личность, - очень сложное явление, не застывшее раз и навсегда. Он развивается и формируется в течение всей жизни человека.
Какие черты характера наиболее привлекательны в человеке? Наверное, все согласятся, что это доброжелательность, чувство достоинства и справедливости, душевная чуткость, простота в общении с людьми, оптимизм, преданность своему делу, смелость, принципиальность, юмор. К. Паустовский писал, что самая глубокая, самая напряженная деятельность человека может и даже должна сопровождаться юмором. Отсутствие юмора свидетельствует не только о равнодушии ко всему окружающему, но и обизвестной умственной тупости. Культурный, воспитанный человек разрешит неожиданный житейский конфликт скорее с юмором, чем с досадой. Он же (К. Паустовский) замечал: «Человек должен быть умен, прост, справедлив, смел и добр».
2.3. Взаимосвязь характера с другими сторонами личности
Характер взаимосвязан со всеми сторонами личности.
Потребности и интересы человека, составляя основу его мотивационной сферы, формируют и его характер. Есть люди, для которых превыше всего духовные ценности. Но есть и такие, которые стали рабами вещей. У последних обедняется духовный и нравственный мир, возникают такие черты характера, как тупость, скупость, жадность, зависть. Убеждения человека проявляются в таких чертах характера, как целеустремленность, оптимизм, требовательность к себе и другим, они делают поведение человека принципиальным. Мировоззрение позволяет человеку правильно ориентироваться в общественных событиях, регулировать свое поведение.
Интеллектуальные свойства человека также накладывают определенный отпечаток на его характер и придают ему своеобразие. Острота или тупость, основательность или поверхностность ума являются интеллектуальными свойствами, которые могут стать чертами характера.
Воля определяет решительность, постоянство, самостоятельность и целенаправленность характера. Чувства в характере показывают эмоциональное отношение к людям, миру и к самому себе. Что человек любит или ненавидит, к чему остается равнодушным - все это проявляется в его характере, свидетельствуя о его отношении.
Характер тесно связан с темпераментом. Темперамент влияет на форму проявления характера. Так, настойчивость у холерика выражается в кипучей деятельности, у флегматика - в сосредоточенном обдумывании.
От темперамента зависят многие черты характера, такие, как уравновешенность поведения, общительность, легкость или трудность включения в новую деятельность, выражение чувств. Однако тип темперамента не определяет сущности характера: флегматик может быть деятельным и трудолюбивым, а сангвиник суетливым и бесплодным.Следует отметить тесную взаимообусловленность характера и способностей. Развитие способностей зависит от таких черт характера, как трудолюбие, трудоспособность. В школе, в средних и высших учебных заведениях немало учеников и студентов, которые благодаря своим способностям все схватывают на лету, хорошо успевают. Но в жизни некоторые из них не оправдывают надежд, и главным образом потому, что не привыкли серьезно и организованно работать, настойчиво преодолевать препятствия.
Для развития способностей важны такие черты характера, как самокритичность, требовательность к себе. Очень важна и такая черта характера, как скромность. Уверенность в своей исключительности часто губительна для способностей, так как в этом случае нередко формируются зазнайство, самовосхищение, пренебрежение к окружающим. М.М. Пришвин замечал: «Величайшее счастье не считать себя особенным, а быть как все люди». А.И. Гете подчеркивал: «Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам о себе думает».
2.4. Формирование характера у младших школьников
Характер не является врожденным, он формируется под воздействием условий жизни и целенаправленного воспитания. Кое-что в характере является и врожденным - именно те черты, которые связаны с темпераментом. В формировании характера решающее значение имеют первые 7-8 лет, дошкольный и младший школьный возраст, когда закладывается основа характера человека.
На формирование характера оказывают влияние в первую очередь условия жизни ребенка, та среда, в которой человек, растет и взрослеет, «дух» общества, его мораль и ценностные ориентации. Каналами этого влияния служат общение со взрослыми и сверстниками, книги, радио, телевидение, обычаи, традиции и пр.
Очень серьезное влияние на формирование характера оказывают семейные условия, отношения в семье. Домашнее воспитание имеет решающее значение для формирования характера ребенка.
Характер формируется в деятельности. Характер ребенка приобретет свое качественное своеобразие в последовательно ведущих для него видах деятельности - в игре, учебе, труде.Черты характера формируются при повторении форм поведения в жизни и деятельности. А.С. Макаренко подчеркивал, что очень важно постоянно упражнять детей в правильном поступке, «организовывать... гимнастику поведения», закреплять правильные формы поведения.
Уже в дошкольном возрасте обрисовываются первые контуры характера, начинает складываться привычный образ поведения, определенные отношения к действительности.
Если условия, в которых жил и действовал ребенок, не требовали от него, например, выдержки или инициативности, то соответствующие черты характера у него и не вырабатываются, какие бы высокие моральные идеи ни прививали ему словесно. Воспитание, устраняющее все трудности на жизненном пути ребенка, никогда не может создать сильного характера.
С поступлением в школу начинается новый этап формирования характера. Ребенок сталкивается с рядом новых и строгих правил и школьных обязанностей, определяющих все его поведение в школе, дома, в общественных местах.
Эти правила, обязанности развивают у школьника организованность, систематичность, целеустремленность, настойчивость, аккуратность, дисциплинированность, трудолюбие. Исключительно важную роль в формировании характера играет школьный коллектив. В школе ребенок вступает в отношения содружества и взаимопомощи с товарищами. У него развивается сознание долга и ответственности перед коллективом класса, школы, чувство товарищества, коллективизм.
Основное условие воспитания характера младших школьников состоит в единстве общих требований к ним с индивидуальным подходом к каждому. Индивидуальный подход не должен ни в какой мере нарушать общих требований.
Первостепенное значение в формировании характера имеет организация личного опыта ребенка, способствующего образованию устойчивых привычек поведения и деятельности.
«Характер детей складывается и формируется в реальных действиях и поступках и в той внутренней работе, которая завязывается вокруг них и в них вплетается педагогический процесс, как деятельность учителя-воспитателя, формирует развивающуюся личность ребенка в мерутого, как педагог руководит деятельностью ребенка, а не подменяет ее, - писал С.Л. Рубинштейн. - Всякая попытка воспитателя-учителя «внести» в ребенка познание и нравственные нормы, минуя собственную деятельность ребенка по овладению ими, подрывает, как это отлично понимал еще Ушинский, самые основы здорового умственного и нравственного развития ребенка, воспитания его личностных свойств и качеств» 1 .
Формируя личное поведение ребенка, педагог формирует и личностные свойства ребенка, его мотивационную сферу.
Мотив, действенный для данного человека, - это будущая черта его характера в ее генезисе (потенциально по крайней мере). Поэтому особенности мотивационной сферы ребенка должны находиться в центре внимания учителя.
Внешне один и тот же поступок, одно и то же отношение детей к занятиям, школе, одноклассникам, учителю, в зависимости от мотивов, из которых они исходят, из целей, которые они более или менее сознательно преследуют, приобретает совсем различный и в отношении педагогической своей ценности иногда прямо противоположный смысл.
Учителю необходимо понять подлинные личностные мотивы поведения ребенка, мотивы его действий, его внутреннее отношение к задачам, которые перед ним ставятся. Если учитель знает настоящие мотивы поведения своего ученика, он сможет взаимодействовать с ним, сможет профессионально грамотно строить учебно-воспитательный процесс, чтобы помочь ребенку сформировать позитивные мотивы учения и отношений с одноклассниками.
На воспитание характера детей влияют личный пример учителя, его поступки, отношение к детям и своей деятельности.
Вопросы и задания
1 . Что выражают черты характера?
2. Чем обусловлены типичные и индивидуальные черты характера людей?
3. Как формируется характер человека? Каковы пути воспитания характера?
1 Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. - М., 1976. - С. 191.4. Раскройте психологический смысл высказывания Аристотеля: «Хорошо рассуждать о добродетели - не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях - не значит еще быть справедливым на деле».
5. Проанализируйте свои поступки и отношения и попробуйте определить основные черты своего характера.
Тема 3 СПОСОБНОСТИ
Что такое способности.
Общие и специальные способности.
Способности и личность.
Развитие способностей у младших школьников.
3.1. Что такое способности
Одной из самых сложных и интересных проблем психологии является проблема индивидуальных различий. Трудно назвать хоть одно свойство, качество, черту человека, которое не входило бы в круг этой проблемы. Психические свойства и качества людей формируются в жизни, в процессе обучения, воспитания, деятельности. При одних и тех же образовательных программах и методах обучения мы видим у всех индивидуальные особенности. И это прекрасно. Потому-то так и интересны люди, что они разные.
Центральным моментом в индивидуальных особенностях человека являются его способности, именно способности определяют становление личности и обусловливают степень яркости ее индивидуальности.
Способности - это внутренние условия развития человека, которые формируются в процессе его взаимодействия с внешним миром.
«Человеческие способности, отличающие человека от других живых существ, составляют его природу, но сама природа человека - продукт истории, - писал С.Л. Рубинштейн. Природа человека формируется и изменяется в процессе исторического развития в результате трудовой деятельности человека. Интеллектуальные способности формировались по мере того, как, изменяя природу, человек познавал ее, художественные, музыкальные и т.п. фор-мировались вместе с развитием различных видов искусства» 1 .
Понятие «способность» включает в себя три основных признака:
Во-первых, под способностями понимают индивидуально-психологические особенности, отличающие одного человека от другого. Это особенности ощущений и восприятия, памяти, мышления, воображения, эмоций и воли, отношений и двигательных реакций и пр.
Во-вторых, способностями называют не вообще индивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение к успешности выполнения какой-либо деятельности или многих деятельностей. Существует огромное многообразие видов деятельности и отношений, каждый из которых требует определенных способностей для своей реализации на достаточно высоком уровне. Такие свойства, как вспыльчивость, вялость, безразличность, которые, несомненно, являются индивидуальными особенностями людей, обычно не называются способностями, потому что не рассматриваются как условия успешности выполнения какой-либо деятельности.
В-третьих, под способностями подразумевают такие индивидуальные особенности, которые не сводятся к наличным навыкам, умениям или знаниям человека, но которые могут объяснить легкость и быстроту приобретения этих знаний и навыков 2 .
На основании вышесказанного можно вывести следующее определение.
Способности - это такие индивидуально-психологические особенности человека, которые отвечают требованиям данной деятельности и являются условием ее успешного выполнения.
Иными словами, под способностями понимают свойства, или качества, человека, делающие его пригодным к успешному выполнению определенной деятельности. Нельзя быть просто «способным» или «способным ко всему», безотносительно к какому-либо определенному занятию. Всякая способность обязательно является способностью к чему-нибудь, к какой-либо деятельности. Способности и проявляются, и развиваются только в дея-
1 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. - М., 1989. - Т. 2. -С. 127.
2 См.: Теплое Б.М. Избранные труды: В 2 т. -М., 1985. - Т.1. - С.16.тельности, и определяют большую или меньшую успешность в выполнении этой деятельности.
Показателями способностей в процессе их развития могут служить темп, легкость усвоения и быстрота продвижения в той или иной области человеческой деятельности.
Человек не рождается, имея способности к той или иной деятельности. Врожденными могут быть только задатки, составляющие природную основу развития способностей.
Задатки - это особенности строения мозга и нервной системы, органов чувств и движений, функциональные особенности организма, данные каждому от рождения.
К задаткам относятся некоторые врожденные особенности зрительного и слухового анализаторов, типологические свойства нервной системы, от которых зависит быстрота образования временных нервных связей, их прочность, сила сосредоточенного внимания, выносливость нервной системы, умственная работоспособность. В качестве задатков следует рассматривать также уровень развития и соотношения первой и второй сигнальных систем. И.П. Павлов различал три специально человеческих типа высшей нервной деятельности: художественный тип с относительным преобладанием первой сигнальной системы, мыслительный тип с относительным преобладанием второй сигнальной системы, третий тип - с относительной уравновешенностью сигнальных систем. Для людей художественного типа характерна яркость непосредственных впечатлений, образность восприятия и памяти, богатство и живость воображения, эмоциональность. Люди мыслительного типа склонны к анализу и систематизации, к обобщенному, абстрактному мышлению.
Задатками могут являться и индивидуальные особенности строения отдельных участков коры головного мозга. Но задатки - лишь предпосылки развития способностей, они являются одним, хоть и очень важным, из условий развития и формирования способностей. Если человек даже с самыми хорошими задатками не будет заниматься соответствующей деятельностью, способности у него не разовьются. Благоприятная среда, воспитание и обучение способствуют раннему пробуждению задатков. Например, Римский-Корсаков уже с двухлетнего возраста хорошо различал все мелодии, которые пела его мать, в четыре года он уже напевал все, что играл отец, вскоре сам начал подбирать на фортепьяно слышанные от отца пьесы.Игорь Грабарь рассказывает про себя: «Когда началась страсть к рисованию, не помню, но достаточно сказать, что не помню себя нерисующим».
Способность не может возникнуть без соответствующей конкретной деятельности. Нельзя понимать дело так, что способность существует до того, как началась соответствующая деятельность, и только используется в последней. Абсолютный слух как способность не существует у ребенка до того, как он впервые стал перед задачей узнавать высоту звука. До этого существовал только задаток как анатомо-физиологический факт. И тонкий музыкальный слух может быть нереализованным, если человек не будет специально заниматься музыкой. Поэтому музыкальные занятия с маленькими детьми, даже если малыши не обнаруживают ярких музыкальных талантов, имеют большое значение для развития их музыкальных способностей.
Способности не только проявляются в деятельности, но и создаются в этой деятельности. Они всегда являются результатом развития. По самому своему существу способность есть понятие динамическое - существует только в движении, только в развитии.
Развитие способностей совершается по спирали: реализация возможностей, которые представляет способность одного уровня, открывает новые возможности для дальнейшего развития, для развития способностей более высокого уровня (С.Л. Рубинштейн).
Так, способности ребенка формируются постепенно посредством овладения им в процессе обучения содержанием материальной и духовной культуры, техники, науки, искусства. Исходной предпосылкой для этого развития способностей служат врожденные задатки (отметим, что понятия «врожденный» и «наследственный» не являются тождественными).
Не следует думать, что каждой способности соответствует особый задаток. Задатки многозначны и могут реа-лизовываться в различных типах способностей, на их основе могут выработаться разные способности в зависимости от того, как будет проходить жизнь человека, чему он учится, к чему испытывает склонность. Задатки могут в большей или меньшей степени обусловить своеобразие развития человека, стиль его интеллектуальной или другой деятельности.
Нельзя заранее указать точные границы в развитии тех или иных способностей, определить «потолок», предел ихразвития. Это связано с тем, что любая деятельность требует для своего осуществления не одной, а нескольких способностей, и они могут до известной степени компенсировать, заменять друг друга. Учась и осваивая то, что было создано человечеством за всю историю его существования, мы развиваем свои природные качества, свои задатки, превращаем их в способности к деятельности. Каждый человек к чему-нибудь способен. Способности развиваются у человека по мере того, как он осваивает какую-нибудь деятельность, область знания, учебный предмет.
Способности человека развиваются и отрабатываются на том, что он делает. Можно привести в пример П.И. Чайковского. Абсолютного слуха у него не было, на плохую музыкальную память композитор сам жаловался, на рояле играл бегло, но не столь уж хорошо, хотя музицировал с детства. Композиторской деятельностью П.И. Чайковский впервые занялся, уже окончив училище правоведения. И несмотря на это, он стал гениальным композитором.
Выделяют два уровня развития способностей: репродуктивный и творческий. Человек, находящийся на первом уровне развития способностей, обнаруживает высокую способность овладевать умением, усваивать знания, овладевать деятельностью и осуществлять ее по предложенному образцу, в соответствии с предложенной идеей. На втором уровне развития способностей человек создает новое, оригинальное.
В процессе овладения знаниями и умениями, в процессе деятельности человек «переходит» с одного уровня на другой. Соответственно изменяется и структура его способностей. Как известно, даже очень одаренные люди начинали с подражания, а затем, только по мере приобретения опыта, проявляли творчество.
"Учеными установлено, что не отдельные способности как таковые непосредственно определяют возможность успешного выполнения какой-либо деятельности, а лишь то своеобразное сочетание этих способностей, которое характеризует данную личность.
Одной из важнейших особенностей психики человека является возможность чрезвычайно широкой компенсации одних свойств другими, вследствие чего относительная слабость какой-нибудь одной способности вовсе не исключает возможности успешного выполнения даже такой деятельности, которая наиболее тесно связана с этой способностью. Недостающая способность может быть в оченьшироких пределах компенсирована другими, высокоразвитыми у данного человека. Б.М. Теплов подчеркивал важность выдвижения и разработки рядом зарубежных психологов, и в первую очередь В. Штерном, понятия компенсации способностей и свойств.
Отдельные способности не просто сосуществуют друг с другом. Каждая способность изменяется, приобретает качественно иной характер в зависимости от наличия и степени развития других способностей. Л.С. Выготский писал: «Каждая наша „способность" работает на самом деле в таком сложном целом, что, взятая сама по себе, она не дает и приблизительного представления о настоящих возможностях ее действия. Человек со слабой памятью тогда, когда мы ее исследуем в изолированном виде, может оказаться запоминающим лучше, чем человек с хорошей памятью, просто в силу того, что память никогда не выступает сама по себе, но всегда в тесном сотрудничестве со вниманием, общей установкой, мышлением - и совокупное действие этих различных способностей может оказаться совершенно независимым от абсолютной величины каждого из слагаемых» 1 .
Своеобразное сочетание способностей, которое обеспечивает человеку возможность успешного выполнения какой-либо деятельности, называется одаренностью.
Проблема одаренности - это прежде всего качественная проблема (С.Л. Рубинштейн). Первый, основной вопрос - каковы способности человека, к чему у него способности и в чем их качественное своеобразие. Но эта качественная проблема имеет и свой количественный аспект.
Высокая ступень развития способностей называется талантом.
Талантливые люди способны решать в какой-то области знаний или практики сложные теоретические и практические задачи, способны создавать материальные или духовные ценности, отличающиеся новизной и имеющие прогрессивное значение. В этом смысле мы говорим о талантливых ученых, писателях, учителях, художниках, конструкторах, руководителях и пр.
Талант может проявляться в любой человеческой деятельности, а не только в области науки или искусства. Талантливым может быть и лечащий врач, и учитель, и квалифицированный рабочий, и руководитель, и аграрий, и летчик, и др.
1 Выготский Л. С. Педагогическая психология. - М., 1991. - С. 231.Талантливыми также называют людей, способных быстро усваивать знания и правильно применять их в жизни и в своей деятельности. Это талантливые ученики и талантливые студенты, талантливые скрипачи и пианисты, талантливые инженеры и строители.
Гениальность - это наивысшая степень проявления творческих сил человека. Это создание качественно новых творений, открывающих новую эру в развитии культуры, науки, практики. Так, А.С. Пушкин создал произведения, с появлением которых начинается новая эпоха в развитии русской литературы и русского литературного языка.
Можно сказать так: гений открывает и создает новое, а талант это новое понимает, быстро усваивает, прилагает к жизни и продвигает вперед.
Гениальные и талантливые люди - это люди с очень развитым умом, наблюдательностью, воображением. М. Горький замечал: «Великие люди - это те, у которых лучше, глубже, острее развиты способности наблюдения, сравнения и домысла - догадки и „сметки"».
Для творческой деятельности обязателен так называемый широкий кругозор, знакомство со многими областями знания и культуры. Тот, кто «по уши» погрузился в узкую научную область, лишает себя источника аналогий.
У многих выдающихся людей высокие способности проявлялись в разных областях знания. Многие из них были разносторонними по своим способностям. Например, Аристотель, Леонардо да Винчи, М.В. Ломоносов. Вот что писала о себе Софья Ковалевская: «Я понимаю, что вас так удивляет, что я могу заниматься зараз и литературой и математикой. Многие, которым никогда не представлялось случая более узнать математику, смешивают ее с арифметикой и считают ее наукой сухой и бесплодной. В сущности же это наука, требующая наиболее фантазии, и один из первых математиков нашего столетия говорит совершенно верно, что нельзя быть математиком, не будучи в то же время и поэтом в душе. Только, разумеется, чтобы понять верность этого определения, надо отказаться от старого предрассудка, что поэт должен что-то сочинять несуществующее, что фантазия и вымысел - это одно и то же. Мне кажется, что поэт должен видеть то, чего не видят другие, видеть глубже других. И это же должен и математик».3.2. Общие и специальные способности
Различают способности общие, которые проявляются везде или во многих областях знания и деятельности, и специальные, которые проявляются в какой-то одной области.
Достаточно высокий уровень развития общих способностей - особенностей мышления, внимания, памяти, восприятия, речи, умственной активности, любознательности, творческого воображения и пр. - позволяет достигать значительных результатов в самых разных областях человеческой деятельности при интенсивной, заинтересованной работе. Почти не бывает людей, у которых равномерно выражены все перечисленные выше способности. Например, Ч. Дарвин отмечал: «Я превосхожу людей среднего уровня в способности замечать вещи, легко ускользающие от внимания, и подвергать их тщательному наблюдению».
Специальные способности - это способности к определенной деятельности, которые помогают человеку достигать в ней высоких результатов. Главное различие между людьми состоит не столько в степени одаренности и количественной характеристике способностей, сколько в их качестве - к чему именно он способен, какие это способности. Качество способностей и определяет своеобразие и неповторимость одаренности каждого человека.
И общие, и специальные способности неразрывно связаны друг с другом. Лишь единство общих и специальных способностей отражает истинный характер способностей человека. В.Г. Белинский тонко замечал: «Как ни дробите жизнь, она всегда едина и цельна. Говорят: для науки нужен ум и рассудок, для творчества - фантазия, и думают, что этим порешили дело начисто... А для искусства не нужно ума и рассудка? А ученый может обойтись без фантазии?».
Специальные способности сложились в ходе развития человеческого общества и человеческой культуры. «Все специальные способности человека - это, в конце концов, различные проявления, стороны общей его способности к освоению достижений человеческой культуры и ее дальнейшему продвижению, - отмечал С.Л. Рубинштейн. - Способности человека - это проявления, стороны его способности к обучению и труду» 1 .
1 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - М., 1946. - С.643.Развитие специальных способностей каждого человека является не чем иным, как выражением индивидуального пути его развития.
Понятие характера. Свойства (черты) характера. Классификации характера
Характер в узком смысле слова определяется как совокупность устойчивых свойств индивида, в которых выражаются способы его поведения и способы эмоцио¬нального реагирования. Он прояв-ся в де и общении, включает, ос-ти, которые придают человеку специфический, характерный для него оттенок.
Мясищев : Характер - структурная интеграция отношений человека к себе и окруж. Миру. Личность характеризуется - направленностью, уровнем развития, структурой, динамикой темперамента. Т.о. направленность - вектор, а характер - соотношение мотивов и отношений вообще.
У Ананьева характер вкл в себя особенности психич. процессов, детерминирован природными предпоссылками и социальным отношением.
Совокупность свойств интраиндивид. структуры составляет характер как систему свойств личн., ее субъектных отношений к обществу, др. людям, самой себе, постоянно реализующихся в обществ, поведении и закрепленных в образе жизни . Характер – это вершина личност. свойств.
Левитов : Характер - психический склад личности, выраженный в ее направленности и воли. Основное - направленность. Направленность определяет деятельность, воля подкрепляет ее.
Ковалев : Характер - психический слад личности, который сложился под влиянием внешних воздействий и воспитания и определяет стиль поведения и отношений человека. Т.о. - это приобретенная характеристика.
Олпорт : Черты характера - это нравственно оцениваемые черты личности (следовательно определенной культуре определенная трактовка одного и того же свойства). Характер - согласование индивидуальных и групповых норм и ценностей.
По рубинштейну характер это устойчивый обобщенный мотив, генерализованный на сходные обстоятельства. может проявляться как в содержании так и в форме поведения.
Платонов : Характер - каркас личности. Содержательная сторона – направленность + воля + проявление в поведении: сложившийся стереотип поведения . Выраженность характера определяется четкостью тенденций и способностью подкрепить их.
Мерлин : Черты характера - это свойства личности в целом, которые проявляются в социально-типических ситуациях.
При таком определении характера его свойства, так же как и свойства темперамента, могут быть отнесены к формально-динамическим особенностям поведения. Однако в первом случае эти Свойства предельно формальны, во втором же они несут признаки несколько большей содержательности, оформленности. Так, для двигательной сферы прилагательными, описывающими темперамент, будут «быстрый», «подвижный», «резкий», «вялый», а качествами характера - «собранный», «организованный», «аккуратный», «расхлябанный». Для характеристики эмоциональной сферы в случае темперамента применяют такие слова, как, «живой», «импульсивный», «вспыльчивый», «чувствительный», а в случае характера - «добродушный», «замкнутый», «недоверчивый».
Свойства Характера:
В отличии от Т.: Темперамент - что задано природой, характер - что делаем мы.
Если темперамент это скорость, темп, то характер это больше конкретное содержание. Активный-это темп, а целеустремленый это характер. Характер связан с содержанием ситуации.
Темперамент врожден, а характер приобретен
- характеристики характера:
полнота – разнообразие черт, свойств
цельность - характер это всегда индивидуально-своеобразное сочетание свойств
уравновешенность
выраженность – может доходить до акцентуации
оригинальность, самобытность
интегративность – характер это всегда структура
социальность – характер всегда проявляется в поведении
автоматизированность проявления черт характера, хотя закрепляются долго
мотивационный компонент - характер это всегда отношение
волевой компонент – черты характера могут компенсировать черты темперамента
Отдельные свойства хар-ра связаны друг с другом, зависят друг от друга, образуют целостную организацию, структуру. Системы взаимосвязанных свойств называются симптомокомплексами.
В зависимости от отношений личности выделяют 4 системы свойств характера :
отношение к людям
отношение к труду (добросовестность, лень, смелость, нерешительность)
отношение к вещам (принципиальность)
отношение к себе
- В системе отношений личности существуют стержневые (всегда социально-типичны) и производные свойства.
Структура характера определяется не только взаимосвязью отдельных свойств, но и свойствами самой структуры характера :
глубина свойств – более глубокие свойства, определяющиеся стержневыми отношениями, связаны с более широкой системой других свойств
активность (сила характера) – определяется степенью противодействия внешним обстоятельствам
устойчивость/изменчивость свойств характера необходимые условия адаптации.
пластичность условие развитие и воспитания.
Структурные свойства характера взаимосвязаны: более глубокие свойства активнее и устойчивее.
- Классификация черт характера: 1. По психическим процессам – эмоциональные (эмоциональность, жизнерадостность, впечатлительность), волевые (настойчивость, самостоятельность, смелость, нерешительность), интеллектуальные (любознательность, сообразительность, находчивость, легкомыссленность), моральные (честность, отзывчивость, доброта, жестокость).
- Характер в целом различают по их определенности и цельности . Определенный характер – это характер с наличием одной или нескольких выраженных доминирующих черт. У людей с неопределенным характером подобные черты отсутствуют или выражены очень слабо. Цельные характеры отличаются отсутствием противоречий между осознанием целей и самой деятельностью, единством мыслей и чувств. Противоречивому характеру свойственен разлад убеждений и деятельности, наличие несовместимых друг с другом мыслей и чувств, целей и мотивов, противоречивых стремлений, желаний и побуждений.
Характер формируется: на наследственность влияет воспитание и обстоятельства жизни . Из всех условий жизни решающее значение для формирования характера имеют человеческие взаимоотношения, а из всех социальных воздействий – воспитание. Большое значение имеет семья , т.к. там образуются отношения ребенка к людям, предметам, обязанностям, т.е. формируется его характер :
Родители жестко контролируют ребенка, строго наказывают → неуверенность, замкнутость, недоверчивость
Родители снисходительны, не делают замечаний, но и не поощряют → отсутствие любознательности, несдержанность
Родители доброжелательны, сочетают контроль с поддержанием у ребенка желания быть независимым → уверенность, любознательность, зрелость
- Механизм формирования характера - через деятельность : игровая (детство), учебная, трудовая.
Свойства характера развиваются неравномерно, не одновременно и формируется характер всю жизнь.
Разные св-ва характера формируются в разном возрасте. Коммуникативные в дошкольном возрасте.
Предметные св-ва, когда ребенка знакомят с разными предметами
Рефлексивные св-ва (отражают отношения человека к себе, связаны с целями, что я хочу).
Формирование характера : основную роль в формировании характера ребенка играет его общение с окружающими людьми. При помощи прямого научения через подражание и эмоциональное подкрепление он усваивает формы поведения взрослых. В возрасте от 2 до 9 лет – дети особенно открыты для для воздействия со стороны. Весьма важны для становления ХАР ребенка стиль общения взрослых между собой и с ребенком. Раньше других в хар-ре закладываются : доброта, общительность, отзывчивость, а так же противоположные им – эгоистичность, черствость, безразличие к людям. Свойства хар-ра, которые наиболее проявляются в труде – трудолюбие, аккуратность, ответственность, настойчивость. Они формируются в дошкольном детстве, закрепляются в играх детей. В начальных классах школы оформляются черты хар-ра, прояляющиеся в отношениях с людьми. В подростковом возрасте развиваются и закрепляются волевые черты хар-ра, а в ранней юности формируются базовые нравственные, мировоззренческие основы Л. Наиболее эффективным средством формирования хар-ра является труд.
- Функции характера: 1. Помогают человеку самоосуществиться в деятельности. 2. Экспрессивная функция (выражение отношения к чему-либо).
Классификации характера
Изначально когда исследовали характер, то описывали типы людей
По Лесгафту 6 типов детей
Лицемеры, лживые хитрые, ленивые
Честолюбивые(любят когда восхищаются)
Добродушные
Злостно-забитые (злые, равнодушные)
Мягко-забитые(заласканные)
Угнетенные (скромные, трудолюбивые)
Шелдон и Кречмер исследовали характер в биологических детерминантах(пикник, атлетик, астеник)
2. конституциональная типология (Кречмер, нач 20 века) – провел множество измерений частей тела людей: каждому типу телосложения соответствует определенный психологический склад темперамента, а также определенная склонность к тому или иному психическому заболеванию.
Выделяет 4 типа строения тела людей и соотносит с ними три выделенных типа темперамента:
Астеник (шизотеник) – вытянутый, худой, с плоской грудью, замкнут, эмоционально раним, быстро утомляется. Пикник (циклотемик ) – преобладание жировых тканей, разговорчивость, общительность, предрасположенность к маниакально-депрессивным состояниям. Атлетик (иксотемик ) – Спокойный, мало впечатлительный, сдержанные жесты и мимика. Невысокая гибкость мышления, трудно приспосабливается к перемене обстановки, мелочен. Диспластик – человек с бесформенным, неправильным строением.
3. Шелдон (тоже КОНСТИТуциональн)
Висцеритония (эндоморфный тип тела, преувеличенное развитие внутреннего зародышевого слоя, из которого формируются внутренние органы и жировая ткань. Он отличается круглой головой, крупными размерами внутренних органов, сферической формой тела, мягкостью тканей, тонкими руками и ногами, неразвитыми костями и мышцами, ярко выраженными отложениями жиров ) -расслабленность в движениях, любовь к компаниям, ориентация на других, эмоциональная ровность, нет взрывных эмоций и поступков.
Соматотония (мезоморфный тип , преимущественное развитие среднего зародышевого слоя, из которого формируются скелет, мускулы, характерны широкие плечи и грудная клетка, мускулистые руки и ноги, минимальное количество подкожного жира, крупная голова) – уверенность в движениях, храбрость, клаустрофобия, склонность к риску, энергичность.
Церебротония – заторможенность в движениях, повышенная скорость реакций, склонность к уединению, социофобия (страх перед общественными контактами), чрезмерная чувствительность к боли. Эктоморфный тип - это преимущественное развитие внешнего зародышевого слоя, из которого формируются нервная система и мозг, в то время как внутренний и средний зародышевые слои развились минимально, поэтому слабо развиты кости, мускулы, жировые прослойки. Этот тип олицетворяет худой человек, с вытянутым лицом, тонкими и длинными руками и ногами, слабой мускулатурой и хорошо развитой нервной системой.
В. Штерн: любая система целей человека строится на основных взаимоотношениях между личностью и миром, между Я и средой. Здесь цель может иметь двоякое направление. С одной стороны, она может касаться Я, а с другой - мира, среды. В зависимости от того, какое из этих направлений превалирует в системе целей, Штерн различает аутотелическую и гетеротелическую направленность, а в зависимости от особенностей взаимосоотношения последних выделяет три различных типа характера: аутистический, гетеристический иинтроцептивный.
1. В аутистическом характере преобладают аутотелические стремления. Цель воли аутиста по сути всегда составляет он сам. Он либо индивидуалист, то есть постоянно стремится выдвинуть на передний план и подчеркнуть особенности своей личности, либо субъективист, то есть его отношение ко всему строится в зависимости от того, какое значение имеет это для его личности, либо же эгоист, то есть относится ко всем и ко всему как средству осуществления своих личных целей.
2. Гетеристический характер имеется в том случае, когда целенаправленность выходит за рамки собственной личности, стремясь к осуществлению лежащих за ее пределами ценностей. Различают три типа гетеристов: а) альтруист, усматривающий свою цель в основном в благополучии ближнего, других людей; для него характерна причастность к целям других людей, сочувствие, или синтелия; б) гипертелист, то есть человек, устремленный в основном на службу коллективу (государству, Родине, классу, человечеству и пр.); он переживает себя, в первую очередь, членом какой-либо группы, коллектива, а не отдельным индивидом, стремясь действовать на благо коллективу; в) идеотелист видит свое предназначение не в службе отдельным лицам или коллективу людей, а отвлеченным идеям и идеалам; его поведение определяют идеалы справедливости, свободы, братства. Идеотелист, готовый пожертвовать собой во имя, например, свободы людей, может оказаться в отношении отдельного человека строгим и беспощадным, а гипертелист, готовый принести себя в жертву интересам родины, может быть чрезвычайно индифферентен в отношении конкретного гражданина.
3. С настоящим, завершенным характером имеем дело при структурном объединении чужой и личной целеустремленности (аутотелии и гетеротелии), когда субъект не противопоставляет чужую и личную целеустремленность, переживая их как взаимодополняющие и взаимозавершающие моменты. Такой характер Штерн называет интроцептивным, для которого служба родине, человечеству или иным идеалам означает не отрицание собственной индивидуальности, а скорее ее упрочение и развертывание, поскольку собственная индивидуальность находит свое воплощение именно в этом.
Разумеется, интроцептивный характер представляет собой идеальный тип Обычно подобное объединение касается лишь определенных, весьма узких сфер.
Э. Фромм Социальные типы характера. По фромму, характер это система отношений к себе, к людям, к вещам. Характер формируется вследствие определения общественных отношений к человеку. Есть типические черты характера, кот. Характеризуют большинство. С
Рецептивные типы убеждены в том, что источник всего хорошего в жизни находится вне их самих. Рецептивных индивидуумов можно охарактеризовать как пассивных, доверчивых и сентиментальных. Если отбросить крайности, то люди с рецептивной ориентацией могут быть оптимистичными и идеалистичными. Они хотят,чтобы их любили. Склоны к образованию зависимости. Характерен для тоталитарных обществ. Чтобы получить что то от этой жизни люди должны это заслужить. Такие люди стараются к кому то приладиться, чтобы что то заслужить
Эксплуатирующие типы берут все, что им нужно или о чем они мечтают, силой или изобретательностью. Они неспособны к творчеству, и поэтому добиваются любви, обладания, идей и эмоций, заимствуя все это у других. Негатив - агрессивность, надменность и самонадеянность, эгоцентризм и склонность к соблазнению. Позитив - уверенность в себе, чувство собственного достоинства и импульсивность.
Накапливающие типы пытаются обладать как можно большим количеством материальных благ, власти и любви; они стремятся избегать любых поползновений на свои накопления. Накопители тяготеют к прошлому, их отпугивает все новое. Они напоминают ригидные, подозрительные и упрямые. Согласно Фромму, у них есть и некоторые положительные особенности - предусмотрительность, лояльность и сдержанность. Характерна для раннего периода формирования капитализма
Рыночный тип исходит из убеждения, что личность оценивается как товар, который можно продать или выгодно обменять. Эти люди заинтересованы в сохранении приятной внешности, знакомствах с нужными людьми и готовы продемонстрировать любую личностную черту, которая повысила бы их шансы на успех в деле продажи себя потенциальным заказчикам. Капиталистический мир
В противоположность непродуктивной ориентации, продуктивный характер представляет собой, с точки зрения Фромма, конечную цель в развитии человека. Этот тип - независимый, честный, спокойный, любящий, творческий и совершающий социально-полезные поступки, созидательная деятельность.
Классификация А. Ф. Лазурского.
Этот ученый подчеркивал, что наиболее «чистые» типы характеров бывают, когда интересы и профессиональная деятельность человека, его знания, навыки, миросозерцание (назовем это экзопсихикой) развиваются именно в том направлении, какое продиктовано прирожденными особенностями его нервно-психической организации (эндопсихикой), т. е. экзо- и эндопсихика обусловливают друг друга.
А. Ф. Лазурский выделял три психологических уровня в зависимости от степени приспособления человека к среде. Низший уровень - это плохо приспособленные люди (рассудочный, аффективный, активный); среда накладывает на них особо сильный отпечаток, насильственно приспособляя к своим запросам и почти не считаясь с их врожденными особенностями. Средний - обретение человеком места в окружающей среде и использование ее в своих целях (теоретик и практик - идеалист). Высший - уровень творчества, когда человек стремится среду переделать (зав-т от уровня развития показателей красоты, альтруизма, религии, борьбы и власти).
С учетом данных уровней, показывающих степень приспособления и преобладание мыслительных, либо эмоциональных, либо волевых функций, Лазурский предлагает следующую классификацию характеров:
1. Низший уровень:
1) Рассудочный: слабо одарен, но рассудочен, склонен анализировать мотивы и последствия действий, копировать чужие действия («все как у людей»), направлен на удовлетворение непосредственных материальных запросов, консервативен, самоуверен, самодоволен.
2) Аффективный , среди которого выделяются разновидности: подвижный, живой (близок к сангвиникам);
❖ чувственный, с преобладанием органических чувственных влечений; ❖ мечтатель, интересы которого сосредоточены на внутреннем мире.
3) Активный, разновидности которого:
❖ импульсивно-энергичный (беспорядочен в действиях, не обдумывает последствия, склонен к риску, азартным играм, самоуверен, драчлив, склонен к любовным приключениям, не готов к серьезному систематическому труду);
❖ покорно-деятельный (выполняет внушения и директивы, получаемые извне);
упрямый (добивается исполнения принятых им решений).
2. Средний уровень:
1) Теоретик-идеалист (непрактичный):
❖ ученый (последовательность мышления, научные интересы); художник (развитое воображение, занятие каким-либо искусством); религиозный созерцатель (развитое воображение).
2)Практик-реалист:
❖ альтруист (человеколюбец, развита способность сочувствия, симпатии);
❖ общественник (общительность и предприимчивость в общественных делах);
❖ властный (твердая воля, способность влиять на окружающих);
❖ хозяйственный (расчетливость, направленность на практические цели, на осуществление дел материального характера).
3. Высший уровень (сознательность, скоординированность душевных переживаний, высшие человеческие идеалы). Типы-идеалы высшего уровня делятся по содержательным показателям:
❖ альтруизм;
❖ знание индуктивное/дедуктивное;
❖ красота;
❖ религия; общество, государство; внешняя деятельность, инициатива; система, организация;
❖ власть, борьба.
Характер человека определяется не только совокупностью его отдельных черт, но и свойствами в целом. Как всякое целое не равно сумме его элементов, так и характер в целом приобретает качественно новые свойства.
Определенность характера связана с наличием среди его черт одной или нескольких, наиболее выраженных, доминирующих. Если такие черты есть, характер называют определенным, а при их особой выраженности – ярким. В классической литературе создано много образов персонажей с яркими положительными или отрицательными характерами. Это практически все герои комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума", романа Н. В. Гоголя "Мертвые души" и многих других произведений. Некоторые типы характеров получили название по одной или нескольким наиболее ярким чертам. Достаточно сказать, что у человека "властный", "ханжеский" или "ангельский" характер, чтобы можно было судить о его личности, действиях и поступках. У людей с неопределенным характером доминирующие черты выражены слабо или отсутствуют вовсе.
Цельность характера проявляется во внутреннем единстве направленности личности, доминирующих черт характера и образа действий человека. У людей с таким характером в жизни есть цели и принципы, которым они следуют; у них обычно нет разлада между мыслями, чувствами и действиями, между их стремлениями и долгом. Они естественны в общении, их действия и поступки можно предвидеть. Их поведение способно меняться в соответствии с обстоятельствами, однако при этом они не поступаются своими принципами и не идут против своих убеждений.
Противоречивость характера – свойство, противоположное цельности. Противоречивому характеру свойствен разлад убеждений, принципов и действий. Мысли и чувства таких людей, их мотивы и цели разнонаправлены. В зависимости от ситуации или от своего настроения они проявляют разные черты характера, иногда прямо противоположные, поэтому их действия и поступки часто непредсказуемы.
пример
Так, если у кого-то из родителей противоречивый характер, это проявляется в противоречивом стиле воспитания. Ребенка то сверх меры опекают, то предоставляют самому себе, то излишне задаривают, то наказывают без веских причин. В результате он теряет ориентиры для своих действий, каждый раз старается приспособиться к новым требованиям или к настроению родителей.
Разновидностью противоречивого характера является двойственный характер, проявляющийся в двойной манере поведения. Например, руководитель производственного коллектива, допускающий грубость в отношениях с подчиненными, ведет себя заискивающе с вышестоящим начальником. Противоречивость и двойственность характера указывают на отсутствие у человека глубоких убеждений, незавершенность нравственного развития личности.
Сила , или твердость , характера определяется степенью развития у человека волевых черт: целеустремленности, решительности, настойчивости, смелости, выдержанности, которые преобладают над другими свойствами. Человек с сильным характером способен добиваться поставленных целей, проявлять стойкость, противодействовать внешним обстоятельствам. Слабохарактерность проявляется в неспособности отстаивать свои принципы, достигать намеченных целей, доводить до конца начатое дело.
Самобытность характера выражается в оригинальности, самостоятельности, непохожести на других. Люди с таким характером отличаются яркими индивидуальными чертами, своеобразным мышлением, способностями к творчеству.
пример
Исследования жизни выдающихся людей дали большой материал об особенностях их характера. Самобытный характер был отмечен у Петра Великого, А. С. Пушкина, А. Эйнштейна, К. Э. Циолковского и многих других незаурядных личностей.
Устойчивость характера проявляется в том, что человек в течение длительного периода жизни сохраняет тенденцию действовать определенным образом в схожих ситуациях. Относительная устойчивость характера не исключает его изменчивости, ведь характер отражает специфику жизненных отношений. Обстоятельства жизни человека и типы его отношений к действительности могут изменяться, что влечет за собой и изменение характера. У одних людей преобладает тенденция к устойчивости характера, проявляются черты консерватизма. Это не всегда оказывается благоприятным для человека, так как может затруднять адаптацию к новым условиям. При резкой смене жизненных обстоятельств такие люди сохраняют приверженность к прежним формам поведения, не соответствующим новым обстоятельствам. Оптимум соотношения устойчивости и изменчивости характера определяется тем, в какой мере человек осмысливает изменившиеся обстоятельства и стремится им соответствовать в силу своих убеждений, а не меркантильных интересов.
Характер накладывает отпечаток на все формы поведения и деятельности. Он проявляется в действиях, поступках, в вербальном и невербальном общении. В деятельности характер выражается в отношении к ее процессу и результату, способности преодолевать трудности и препятствия. Характер определяет стиль делового и межличностного общения человека, способы его воздействия на других людей. В речи проявляются такие черты характера, как самоуверенность, застенчивость, откровенность, несдержанность и многие другие. Если речь, хотя и не в полной мере, поддается сознательному регулированию, то значительно труднее маскировать те или иные черты характера в невербальном поведении. Они прослеживаются в мимике, жестах, во всем внешнем облике человека. Народная мудрость гласит, что характер – вторая натура, и это действительно так.
Как отмечалось ранее, личность является более высокой "инстанцией", чем характер. Однако проявления его столь широки и многообразны, что вследствие этого характер человека может стать для окружающих людей более значимым, чем его личность. Российский психолог К). Б. Гиппенрейтер объясняет различия между характером и личностью тем, что характер определяет то, как действует человек, а черты личности – то, ради чего он действует. Поскольку в общении и межличностном взаимодействии первое значительно легче поддается наблюдению и анализу, это может помешать учителю, воспитателю понять истинную причину поведения и поступков учеников, их мотивационную составляющую. Знание различий между чертами характера и чертами личности может помочь учителю более глубоко и адекватно понимать психологию детей.
Подходы к определению характера в психологии.
ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА ХАРАКТЕРА
Наиболее общие свойства характера можно расположить по осям:
сила-слабость;
твердость – мягкость;
цельность – противоречивость;
широта – узость.
Под силой характера понимают ту силу упорства, с которой человек добивается поставленных целей, его способность страстно увлекаться и развивать большое напряжение сил при столкновении с трудностями.Слабость характера принято связывать с проявлением малодушия, нерешительности в достижении цели, неустойчивости взглядов, трусости в принятии самостоятельных решений и т.д.
Твердость характера означает жесткую последовательность, непреклонность в достижении целей, отстаивании взглядов и др.На другом полюсе – мягкость , которая проявляется в гибком приспособлении к изменяющимся условиям, достижении цели за счет некоторых уступок, нахождении разумных компромиссов.
Цельность характера – это устойчивость позиций и взглядов в различных ситуациях, согласованность слов и поступков. Согласитесь, как редко мы встречаем людей с цельным характером. Но очень часто можно наблюдать людей с противоречивым характером. Противоречивость – это наличие несовместимых взглядов, отношений, поступков, целей, мотивов и желаний в одном характере.
Широта характера – это разнообразие потребностей личности, широта ее интересов и осознание центральных стержневых интересов, которые определяют целеустремленность личности. Узость – это однобокость и ограниченность развития человека.
Характер, наряду с темпераментом, является одной из наиболее значительных форм проявления личности. Если темперамент обусловливает динамическую сторону личности, то характер -- её содержание . Характер накладывает свой отпечаток на все поступки, мысли и чувства человека, по которым мы судим об особенностях личности. Не все её особенности входят в состав характера, а только существенные и устойчивые.
Определение. Характер -- это подструктура личности, которая образуется индивидуально своеобразной совокупностью устойчивых личностных особенностей, выражает её отношение к действительности и обуславливает типичный для данной личности способ поведения.
Характер человеческой личности всегда многогранен. Его определяет совокупность черт, качеств личности . Все эти черты, или качества, личности можно условно разделить на несколько групп, которые отражают отношение человека к разным сторонам жизни. В каждую группу входят позитивные и негативные качества.
Выделяют группу черт, в которых проявляется отношение человека к окружающим его людям и к обществу в целом . Позитивными качествами, которые входят в эту группу, являются коллективизм, общительность, чуткость, преданность, доброта, честность, правдивость, искренность и др., отрицательными -- эгоизм, черствость, лживость, лицемерие и т. д.
Следующая группа включает черты характера, в которых выражаются отношение человека к самому себе, самооценка личности. В зависимости от самооценки личность может быть довольна собой или осуждать себя, соглашаться с собой или находиться в состоянии внутренней борьбы. Позитивными чертами характера являются уверенность в себе, реалистичная самооценка, к отрицательным относятся неадекватно завышенная самооценка, излишняя строгость к себе, недооценка себя, неуверенность в своих силах, застенчивость.
Значительную роль в становлении характера человека играют волевые и эмоциональные качества . Волю называют основой характера, его стержнем. Значимая роль волевых качеств личности находит отражение в таких выражениях, как ``человек с характером"", ``твердый характер"", ``бесхарактерный человек"". Выделяют положительные волевые качества: смелость, решительность, целеустремленность и др., - и отрицательные: нерешительность, упрямство. Следует сказать и об эмоциональных качествах личности: тревожности или эмоциональной устойчивости, сдержанности или импульсивности и т.д. Соответствующие качества будут рассмотрены подробнее при изучении волевой и эмоциональной сфер личности.
Все черты, или качества, личности значимы для деятельности и общения. У каждого конкретного индивида выделяют основные черты характера, задающие общую направленность всего комплекса его проявлений, и второстепенные черты, которые в одних случаях определяются основными, а в других могут противоречить им. Таким образом, черты характера не существуют изолированно, отдельно друг от друга, а являются связанными воедино, образуя более или менее цельную структуру характера.
Структура характера обнаруживается в закономерной зависимости между отдельными его чертами. Например, У. Шелдон в процессе исследований установил, что если человек обнаруживает любовь к комфорту, то с большой вероятностью будет отличаться хорошим аппетитом, приветливостью, контактностью, жаждой похвалы и одобрения. Если человек трусоват, то ему не свойственны решительность и самостоятельность в принятии решений, характерные для инициативных людей, поскольку принятие решений предполагает личную ответственность.
Закономерно сочетающиеся черты характера образуют цельную структуру. Цельный характер -- характер, в котором преобладают положительные связи между чертами .
Однако в жизни часто встречаются противоречивые характеры. Противоречивый характер (дискордантный) - характер, в котором есть черты, которые противоречат друг другу и обусловливают разные формы поведения в похожих ситуациях .
3. Акцентуация - это дисгармоничность развития характера, которая проявляется в чрезмерной выраженности отдельных его черт или соединений, обуславливающая повышенную уязвимость личности в отношении определенного рода воздействий и затрудняющая её адаптацию в некоторых специфических ситуациях.
Акцентуация -- это не болезнь, не патология, не психопатия, а крайнее выражение нормы. Это заострение каких-либо индивидуальных черт, которое при определенных неблагоприятных условиях может привести к патологии -- психопатии.
Известный советский психиатр П. Б. Ганнушкин сформулировал три критерия психопатии :
1. Стабильность во времени . Характер можно считать патологическим, то есть расценивать как психопатию, если он относительно стабилен во времени (мало меняется в течение жизни).
2. Тотальность проявления характера . При психопатии одни и те же черты характера обнаруживаются во всех сферах жизнедеятельности человека: в производственной деятельности, дома, в общении с друзьями и родственниками и т. д.
3. Социальная дезадаптация . У человека постоянно возникают жизненные трудности. Причем эти трудности испытывает либо он сам, либо окружающие его люди.
В случае акцентуаций характера может не быть ни одного из перечисленных признаков психопатии или, по крайней мере, никогда не присутствуют все три признака сразу.
Отсутствие первого признака выражается в том, что акцентуация характера проявляется только на отдельных этапах развития личности. Чаще всего она формируется в подростковом возрасте, а при взрослении сглаживается.
Отсутствие второго признака означает, что черты акцентуированного характера проявляются не в любой обстановке, а только в особых условиях. При этом следует отметить, что избирательная уязвимость черт характера в отношении определенного рода воздействий очень часто может сочетаться с хорошей или даже повышенной устойчивостью этой черты к другим воздействиям.
Социальная дезадаптация при акцентуации либо не наступает вовсе , либо может носить временный, непродолжительный характер . Затруднения адаптации личности в некоторых специфических ситуациях при определенной акцентуации характера могут сочетаться с хорошими и даже повышенными способностями к социальной адаптации в других ситуациях.
