Римское гражданство утрачивалось с естественной смертью лица или его гражданской смертью. Гражданская смерть знаменовалась утратой римлянином его гражданских прав.
Существовали следующие виды умаления правоспособности римских граждан:
максимальное (maxima);
среднее (media);
минимальное (minima).
При максимальном умалении римский гражданин утрачивал свободу, превращался в раба. Имущество его переходило к господину. Максимальное умаление наступало в следующих случаях:
если римский гражданин попадал в плен к врагу;
если римский гражданин был продан в рабство;
при осуждении на смертную казнь или некоторые пожизненные виды работ (например, на рудниках).
При среднем умалении правоспособности римский гражданин не терял свободу, но его правоспособность приравнивалась к правоспособности латинов и перегринов. Среднее умаление наступало в следующих случаях:
в случае переселения к латинам и перегринам;
если гражданин перебежал к врагу и был осужден на изгнание из Рима (ссылку).
Минимальное умаление правоспособности римских граждан наступало с изменением семейного состояния одного из супругов.
Ограничение правоспособности римского гражданина могло наступить вследствие умаления гражданской чести. Существовало несколько видов умаления гражданской чести, среди которых самым серьезным была предание бесчестью (infamia). Фактически ограничения правоспособности лица были непосредственно связаны с тем фактом, что гражданин утрачивал уважение в обществе в связи со своим неблаговидным поведением.
Опосредованное бесчестье (infamnia mediata) наступало:
в случае осуждения лица за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение (кража, мошенничество);
в результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (например, из договора поручения, товарищества, хранения, из отношений по поводу опеки и т. п.);
вследствие продажи всего имущества с аукциона в связи с невозможностью оплатить требования кредиторов.
Непосредственное бесчестье (infamnia immediata) наступало непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм и совершения позорящих действий, например касающихся брака (бесчестной (infamis) считалась вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа). Разновидностью непосредственного бесчестья являлся позор (turpitude) - умаление гражданской чести ввиду занятий позорной профессией: сводничеством, актерством и т. п.
По характеру своего поведения personae turpes признавались бесчестными и ограничивались в области наследования.
Ha personae infames налагались значительные ограничения. Такие лица не могли представлять других в процессе, а также назначать процессуального представителя себе; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с лицом свободнорожденным, они были ограничены в области наследственного права, семейного права (не могли быть опекунами и попечителями). Бесчестие ограничивало в выполнении публичных функций: personae infames не могли избираться на общественные должности.
Существовала также особая форма бесчестья - inte stabilitas. Ее суть сводилась к тому, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля, а затем отказавшееся давать показания в суде по поводу этой сделки, признавалось intestabilis. Данному лицу запрещалось участвовать (ни в качестве стороны, ни в качестве свидетеля) в совершении сделок, требующих участия свидетелей. Это было очень серьезным ограничением. В более позднее время intestabilitas признавались также лица, которые участвовали в создании или распространении пасквилей - «Осужденный за составление пасквиля не способен быть свидетелем» (D. 22. 6. 21).
Приобретение римского гражданства. Римское гражданство приобреталось:
Путем рождения от римских граждан;
Вследствие усыновления римским гражданином ино странца;
В результате освобождения из рабства;
Путем предоставления римского гражданства отдельным лицам, общинам, городам или провинциям.
Лица, рожденные от римских граждан, относились к категории свободнорожденных римских граждан. То есть ребенок получал римское гражданство, если он был рожден в браке между римскими гражданами либо рожден вне брака римлянкой. Здесь действовало правило «ребенок, рожденный в браке, следовал состоянию отца, а вне брака - состоянию матери». Однако с I в. н. э. наметился отход от последнего правила. Было установлено, что ребенок, рожденный вне брака римской гражданкой, не признавался римским гражданином, если его отцом был неримлянин.
Свободнорожденные римские граждане обладали полной правоспособностью.
Иностранцы, усыновленные полноправными римскими гражданами в соответствии со специально закрепленной в частном праве процедурой, приобретали полную правоспособность. По своему правовому положению они приравнивались к свободнорожденным римским гражданам.
Лица, освобожденные на волю из рабства - вольноотпущенники, были ограничены в области частного права, и их правовое положение отличалось от положения свободнорожденных римских граждан.
В силу непосредственных предписаний публичного права римское гражданство могло быть предоставлено:
отдельным лицам за личные заслуги перед римским народом;
жителям отдельных общин, городов, провинций;
представителям отдельных сословий.
Утрата одного из трёх состояния правоспособности влекла за собою и утрату правоспособности – caritis deminutio. Первоначально caritis deminutio рассматривалась как гражданская смерть. Однако в дальнейшем стали считать, что за гражданской смертью следовало то, что некоторые историки римского права называют возрождением: умерший как бы возрождался в качестве новой с точки зрения права личности. С утратой свободы его можно было считать возродившимся iure naturali, поскольку юристы периода империи признавали всех людей равными перед лицом естественного права. С утратой римского гражданства capite minutus с того времени, как перегрины стали признаваться правоспособными, рассматривался как возрождавшийся iure gentium. Наконец с утратой прежнего status familiae лицо, не утратившее при этом ни свободы, ни гражданства, возрождалось iure civili, ибо оно приобретало новое семейное состояние.
Таким образом, с течением времени capitis deminutio стала признаваться изменением состояния лица, permutatio status. От сюда и различая в степенях capitis deminutio: утрата свободы рассматривалась как capitiо deminutio maxima, утрата гражданства составляла capitis deminutio media, утрата или точнее, изменение семейного состояния признавалось capitis deminutio minima. Основание для утраты правоспособности были различны для её степеней. Сapitis deminutio maxima (утрата свободы) была следствием всех указанных выше оснований возникновение рабства. Следует, однако помнить, что этот принцип устранял действие Сapitis deminutio maxima в случая, когда взятый в плен римлянин возвращался на территорию Римского государства. В тех же случаях, когда он умирал в плену, его считали в силу функции, ведения lex Cornelia, умерший в самый момент пленения и наследование после него регулировалось общими правилами римского права.
В соответствии с цивильным правом правоспособностью обладало, только лицо, имеющий статус гражданина Рима. Взятый в плен римлянин становился рабом и при этом он терял не только свободу, но и правоспособность, и римское гражданство. Именно по этому если лицо умерло в плену, то его имущество не могло быть наследуемо ни по закону, ни по завещанию (завещание прекращало своё действие с момента попадания лица в плен).
Ограничения правового положения римских граждан . В силу различных оснований граждане Рима могли быть в полном объеме или частично лишены правоспособности и ограничены в правах.
Полное или ограниченное лишение правоспособности римских граждан могло иметь место:
Вследствие естественной смерти гражданина;
При утрате отдельных статусов (статуса свободы, статуса гражданства или семейного статуса) лица как необходимых условий правоспособности;
При умалении гражданской чести;
По другим основаниям.
Естественная смерть прекращала все права умершего и открывала наследство. Однако с момента открытия наслед ства до его принятия допускалась фикция, что правоспособность умершего продолжается до тех пор, пока не определены наследники и они не получили наследство.
Ограничение правоспособности при утрате отдельных статусов лица (capitis deminutio). Римское право различало три степени утраты правоспособности: максимальную (capitis deminutio maxima), среднюю (capitis deminutio mediae) и минимальную (capitis deminutio minima).
Максимальная утрата правоспособности имела место при утрате состояния свободы. С потерей статуса свободы лицо теряло состояние гражданства и семейное состояние. Это влекло полную потерю правоспособности. Обстоятель ствами, влекущими максимальную утрату правоспособности, являлись: пленение римлянина врагом, продажа римлянина в рабство, осуждение римлянина к смертной казни или на пожизненную работу в рудниках. Если взятый в плен возвращался в Рим, он вновь приобретал все права римского гражданина. В том случае, если он умирал в плену, по закону Корнелия все его имущество переходило наследникам. В случаях продажи гражданина в рабство, осуждения к смертной казни или на работу в рудниках восстановление правоспособности не предусматривалось.
Средняя утрата правоспособности влекла за собой потерю состояния гражданства и семейного состояния. При этом сохранялся статус свободы. Основаниями, влекущими данную степень утраты правоспособности, являлись переселение римского гражданина в латинскую или перегринскую общи ну, присуждение к изгнанию из Рима (например, за переход к врагу) или к ссылке. Лица, утратившие статус граждан ства, переходили в сферу действия права народов. Однако в по следующем допускалось восстановление римского граждан ства, если потеря его не была связана с осуждением.
Минимальная утрата правоспособности наступала при утрате семейного состояния (например, при вступлении женщины в брак, в результате чего она переходила под власть мужа).
Риме существовали ограничения правоспособности для отдель ных категорий населения: женщин, детей, варваров, еретиков, евреев и колонов.
Женщины и дети были ограниченно правоспособными. Они относились к категории alieni juris и были лишены права выступать субъектами вещных и обязательственных отношений (jus commersii). Однако с классического периода за ними, правда, в ограниченном виде, было признано это право.
Варвары (чужеземцы), еретики, евреи с победой христианства были ограничены в правовом положении, особенно в наследственном праве. Ограничения были введены и для колонов. В частности, им было запрещено менять профессию и заключать браки с лицами других профессий.
Иностранцы, усыновленные полноправными римскими гражданами в соответствии со специально закрепленной в частном процедурой, приобретали полную правоспособность. По своему правовому положению они приравнивались к свободнорожденным римским гражданам.
Лица, освобожденные на из рабства - вольноотпущенники, были ограничены в области частного права, и их правовое положение отличалось от положения свободнорожденных римских граждан.
В силу непосредственных предписаний публичного права римское гражданство могло быть предоставлено:
- отдельным лицам за личные заслуги перед римским народом;
- жителям отдельных общин, городов, провинций;
- представителям отдельных сословий.
Ограничения правового положения римских граждан
В силу различных оснований граждане Рима могли быть в полном объеме или частично лишены правоспособности и ограничены в правах.
Полное или ограниченное лишение правоспособности римских граждан могло иметь место:
- вследствие естественной смерти гражданина;
- при утрате отдельных статусов (статуса свободы, статуса гражданства или семейного статуса) лица как необходимых условий правоспособности;
- при умалении гражданской чести;
- по другим основаниям.
Естественная смерть прекращала все права умершего и открывала наследство. Однако с момента открытия наследства до его принятия допускалась фикция, что правоспособность умершего продолжается до тех пор, пока не определены наследники и они не получили наследство.
Римское право различало три степени утраты правоспособности :
- максимальную (capitis deminutio maxima);
- среднюю (capitis deminutio mediae);
- минимальную (capitis deminutio minima).
Максимальная утрата правоспособности имела место при утрате состояния свободы . С потерей статуса свободы лицо теряло состояние гражданства и семейное состояние. Это влекло полную потерю правоспособности. Обстоятельствами, влекущими максимальную утрату правоспособности, являлись: пленение римлянина врагом, продажа римлянина в рабство, осуждение римлянина к смертной казни или на пожизненную работу в рудниках. Если взятый в плен возвращался в Рим, он вновь приобретал все права римского гражданина. В том случае, если он умирал в плену, по закону Корнелия все его имущество переходило наследникам. В случаях продажи гражданина в рабство, осуждения к смертной казни или на работу в рудниках восстановление правоспособности не предусматривалось.
Средняя утрата правоспособности влекла за собой потерю состояния гражданства и семейного состояния . При этом сохранялся статус свободы. Основаниями, влекущими данную степень утраты правоспособности, являлись переселение римского гражданина в латинскую или перегринскую общину, присуждение к изгнанию из Рима (например, за переход к врагу) или к ссылке. Лица, утратившие статус гражданства, переходили в сферу действия права народов. Однако в последующем допускалось восстановление римского гражданства, если потеря его не была связана с осуждением.
Минимальная утрата правоспособности наступала при утрате семейного состояния (например, при вступлении женщины в брак, в результате чего она переходила под власть мужа).
Наряду с capitis deminutio римское право ограничивало права лиц, чье поведение по общему мнению или согласно признавалось недопустимым. Это так называемое умаление гражданской чести (бесчестье) . Формами умаления гражданской чести являлись: intestabilitas, infamia, turpitude.
Подробнее
Intestabilitas осуществлялась, когда участники или свидетели каких-либо сделок отказывались позднее подтвердить совершенные сделки. Таким лицам запрещалось выступать в качестве свидетелей, прибегать к помощи свидетелей, завещать имущество.
Правоспособность и дееспособность в римском праве не носили столь существенные различия, какие они носят в современном праве, таким образом, далее говоря о правоспособности, я буду иметь в виду как правоспособность и дееспособность, как составляющие одно понятие. Далее я хотела бы рассмотреть эти категории более подробно и остановиться на их элементах.
Так, субъект права именовался в римском праве persona.
Правоспособность обозначалась словом caput. Быть правоспособным означалось caput habere.
Отдельный человек, обладавший полной правоспособностью во всех областях политических, семейных и имущественных отношений должен был удовлетворять трояким требованиям:
а) в отношении свободы: быть свободным, а не рабом;
б) в отношении гражданства: принадлежать к числу римских граждан, а не чужеземцев;
в) в семейном положении: не быть подчиненным власти главы семьи.
Таким образом, правоспособность определяется трояким состоянием:
а) состояние свободы – status libertatis;
б) состоянием гражданства- status civitatis;
Отпадение или изменение одного из этих состояний, влекло за собою прекращение либо изменение объёма содержания правоспособности.
Полная правоспособность человека в области частноправовых отношений, в свою очередь, складывалась из двух элементов:
а) ius conubii-право вступать в регулируемый римским правом брак, создать римскую семью;
б) ius commercii – право быть субъектом всех имущественных правоотношений и участником соответствующих сделок.
Правоспособность признавалась возникшей в момент рождения человека, удовлетворявшего указанным выше требованиям, и прекращалась со смертью его.
раничения правового положения римских граждан. В силу различных оснований граждане Рима могли быть в полном объеме или частично лишены правоспособности и ограничены в правах.
Полное или ограниченное лишение правоспособности римских граждан могло иметь место:
Вследствие естественной смерти гражданина;
При утрате отдельных статусов (статуса свободы, статуса гражданства или семейного статуса) лица как необходимых условий правоспособности;
При умалении гражданской чести;
По другим основаниям.
Естественная смертьпрекращала все права умершего и открывала наследство. Однако с момента открытия наслед ства до его принятия допускалась фикция, что правоспособность умершего продолжается до тех пор, пока не определены наследники и они не получили наследство.
Ограничение правоспособности при утрате отдельных статусов лица (capitis deminutio). Римское право различало три степени утраты правоспособности: максимальную (capitis deminutio maxima), среднюю (capitis deminutio mediae) и минимальную (capitis deminutio minima).
Максимальная утрата правоспособности имела место при утрате состояния свободы. С потерей статуса свободы лицо теряло состояние гражданства и семейное состояние. Это влекло полную потерю правоспособности. Обстоятель ствами, влекущими максимальную утрату правоспособности, являлись: пленение римлянина врагом, продажа римлянина в рабство, осуждение римлянина к смертной казни или на пожизненную работу в рудниках. Если взятый в плен возвращался в Рим, он вновь приобретал все права римского гражданина. В том случае, если он умирал в плену, по закону Корнелия все его имущество переходило наследникам. В случаях продажи гражданина в рабство, осуждения к смертной казни или на работу в рудниках восстановление правоспособности не предусматривалось.
Средняя утрата правоспособности влекла за собой потерю состояния гражданства и семейного состояния. При этом сохранялся статус свободы. Основаниями, влекущими данную степень утраты правоспособности, являлись переселение римского гражданина в латинскую или перегринскую общи ну, присуждение к изгнанию из Рима (например, за переход к врагу) или к ссылке. Лица, утратившие статус граждан ства, переходили в сферу действия права народов. Однако в по следующем допускалось восстановление римского граждан ства, если потеря его не была связана с осуждением.
Минимальная утрата правоспособности наступала при утрате семейного состояния (например, при вступлении женщины в брак, в результате чего она переходила под власть мужа).
Умаление гражданской чести.Наряду с capitis deminutio римское право ограничивало права лиц, чье поведение по общему мнению или согласно правовым нормам признавалось недопустимым. Это так называемое умаление гражданской чести (бесчестье).
Умаление гражданской чести. Ограничение правоспособности римского гражданина могло наступить вследствие умаления гражданской чести. Существовало несколько видов умаления гражданской чести, среди которых самым серьезным была предание бесчестью (infamia). Фактически ограничения правоспособности лица были непосредственно связаны с тем фактом, что гражданин утрачивал уважение в обществе в связи со своим неблаговидным поведением.
Опосредованное бесчестье (infamnia mediata) наступало:
В случае осуждения лица за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение (кража, мошенничество);
В результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (например, из договора поручения, това рищества, хранения, из отношений по поводу опеки и т. п.);
Вследствие продажи всего имущества с аукциона в связи с невозможностью оплатить требования кредиторов.
Непосредственное бесчестье (infamnia immediata) наступало непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм и совершения позорящих действий, например касающихся брака (бесчестной (infamis) считалась вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа). Разновидностью непосредственного бесчестья являлся позор (turpitude) - умаление гражданской чести ввиду занятий позорной профессией: сводничеством, актерством и т. п.
По характеру своего поведения personae turpes признавались бесчестными и ограничивались в области наследования.
Ha personae infames налагались значительные ограничения. Такие лица не могли представлять других в процессе, а также назначать процессуального представителя себе; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с лицом свободнорожденным, они были ограничены в области наследственного права, семейного права (не могли быть опекунами и попечителями). Бесчестие ограничивало в выполнении публичных функций: personae infames не могли избираться на общественные должности.
Существовала также особая форма бесчестья - inte stabilitas. Ее суть сводилась к тому, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля, а затем отказавшееся давать показания в суде по поводу этой сделки, признавалось intestabilis. Данному лицу запрещалось участвовать (ни в качестве стороны, ни в качестве свидетеля) в совершении сделок, требующих участия свидетелей. Это было очень серьезным ограничением. В более позднее время intestabilitas признавались также лица, которые участвовали в создании или распространении пасквилей - «Осужденный за составление пасквиля не способен быть свидетелем»
Другие основания ограничения правоспособности. В Риме существовали ограничения правоспособности для отдель ных категорий населения: женщин, детей, варваров, еретиков, евреев и колонов.
Женщины и дети были ограниченно правоспособными. Они относились к категории alieni juris и были лишены права выступать субъектами вещных и обязательственных отношений (jus commersii). Однако с классического периода за ними, правда, в ограниченном виде, было признано это право.
Варвары (чужеземцы), еретики, евреи с победой христианства были ограничены в правовом положении, особенно в наследственном праве. Ограничения были введены и для колонов. В частности, им было запрещено менять профессию и заключать браки с лицами других профессий.
В римском государстве, как уже отмечалось, полноправным гражданином был тот человек, который обладал тремя состояниями - tria capita: состояния свободы, гражданства и семейное состояние. Ни одно из них не было неизменным. С изменением состояния меняется и объем прав, которым человек обладает.
В классическом праве большинство таких изменении правового состояния римских граждан назывались capitis deminutio. К концу республиканского периода с данным термином связывались три основных вида умаления правоспособности:
*Capitis deminutio maxima - наибольшее умаление правоспособности. Под этим в Риме понималась потеря свободы, которая за собой влекла и потерю римского гражданства, семейного состояния и всех других гражданских прав. В республиканском периоде это осуществлялось продажой trans Tiberim (за берега Тибра). В классическом праве римский гражданин становился рабом в результате самопродажи в рабство или военного пленения, но это не называлось capites deminutio maxima. В случае, если он успел убежать и возвращался в Рим, все его права восстанавливались.
*Capitis deminutio media - среднее умаление правоспособности вступает в силу, когда римский гражданин становится латином или перегрином, т. е. теряет римское гражданство. В случае, если гражданин терял свободу и становился рабом, он автоматически терял и гражданство. Это бывает, главным образом, в случае aquae et ignis interdictio (лишение преступника священного огня и люстральной воды, употребляемой при жертвоприношениях). В императорское время это бывало в случае ссылки -- deportatio. Лицо, которое подвергалось среднему умалению правоспособности теряло цивильные права, но сохраняло права, которые оно имело по ius gentium.
*Capitis deminutio minima, наименьшее умаление правоспособности, наступало в случае изменения семейного положения. Это могло произойти в следующих случаях: лицо своего права превращается в лицо чужого права путем усыновления (arrogatio) или женщина, не подчиненная ничьей власти, выходит замуж (conventio in manum); лицо своего права переходит из-под власти одного домовладыки под власть другого - сын отдается кому-нибудь в усыновление (adoptio); лицо чужого права посредством искусственного акта манципации делается лицом своего права -- например, сын освобождается своим отцом из-под его власти (emancipatio) - в этом случае лицо не подвергается capitis deminutio minima, а освобождается от него.
Кроме трех основных состоянии для правоспособности в римском государстве было важно и состояние гражданской чести (status dignitatis). Лица, в силу тех или других причин опороченные, подвергаются гражданскому бесчестью (existimatio minuitur) и ограничиваются в некоторых правах. В истории римского права гражданское бесчестье встречается в нескольких видах:
*Intestabilitas является древнейшим видом умаления гражданской чести. Оно предусматривалось еще Законами XII таблиц: ,Qui se sierit testarier libripensve fuerit, ni testimonium fatiatur, improbus intestabilisque esto (кто будет сведителем (или весовщиком) при заключении сделки и потом откажет в своем свидетельстве (в случае спора), да будет improbus intestabilisque)"" - это означало что он больше не может быть сведителем, а также и приглашать себе свидетелей.
*Infamia (бесчестье) является одной из самых серьезных форм умаления чести. Она наступала как следствие осуждения за уголовное преступление (iudicium publicum) или за особо порочащее частное правонарушение (как например кража, грабеж, мошенничество, оскорбление чести - furtum, rapina, dolus malus, iniuria), в результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность или непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака. В древнейшем периоде она осуществлялась путем удалением из записи цензора (nota censoria) - он был вправе вычеркнуть то или иное лицо из списка сенаторов, из всаднических центурий и т. п. Позже гражданина претор лишал прав путем эдикта. В классическом праве ограничения, связанные с infamia были достаточно большими. Лицо, которое ей подвергалось, не могло занимать должности магистратов, представлять себя и других в судебном процессе а также и быть свидетелем.
*Turpitudo (позор) представляет собой умаление чести, связанное с занятием некоторыми профессиями (проституцией, актерством и т. п) или как результат презренного, с точки зрения общины, образа жизни человека. Данное умаление чести отменил Юстиниан, потому что его жена была актрисой.
